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尤文景颇族文化,景颇族的

文章作者:新闻中心 上传时间:2019-09-09

尤文,景颇族主要居住在德宏傣族景颇族自治州的陇川县、盈江县、潞西县、瑞丽县和畹町市。在怒江傈僳族自治州泸水县的片马、岗房、古浪及临沧地区的耿马县,思茅地区的澜沧县也有少量分布。只顾族有“景颇”、“载瓦”、“浪峨”、“喇期”等支系,语言属汉藏语系藏缅语族的景颇语支,有景颇和载瓦两种主要方言。

居住在云南省德宏傣族景颇族自治州的景颇族人民的盛大节日是“木脑”盛会。每到夏历正月十五那天,数百里山乡的男女老少,穿上节日盛装,鸣枪放炮,从四面八方汇集在一起举行“木脑”盛会时,吹响高亢嘹亮的洞巴,敲响大鼓大锣,在“铮跟铮跟”的鼓锣混合声中,四个身穿龙袍、头插各种鸟类羽毛、装饰着野猪长牙齿(其中两个还多戴一顶犀鸟大嘴的帽子)的带头者首先跳起舞来。

景颇族是我国少数民族之一,主要生活在海拔1500—2000米的云南边境山区。中国境内的景颇族是中国最早实行刀耕火种的民族之一。下面,笔者就以云南省德宏傣族景颇族自治州盈江县铜壁关乡金竹寨为例,探讨景颇族刀耕火种历史的变迁。

景颇族曾经历了漫长的迁徒历史,他们认为自己的祖先发源于遥远的北方“木叱省腊崩”,后来逐渐向南迁徒。约一千多年前,沿金沙江、怒江、恩梅开江南下,逐渐迁到云南西部,怒江以西地区。明末清初,继续南迁,逐步大批定居于怒江以西今德宏州境内。历史上不同朝代对景颇先民有多种不同的称呼,现实中也有多种自称和他称,镕宏地区的景颇族自称“景颇”、“载瓦”、“喇期”、“浪峨”,怒江州泸水县境内景颇族自称“哦呛的咱”、“茶山族”,他称“茶山人”、“哦恰”、“浪速”等。景颇族各支一致认为有自己共同的祖先,1949年建国后,根据本民族人民意愿,统称景颇族。

这个节日的来历,还有个神奇古老的传说。

金竹寨有60户人家,解放前,全寨完全依赖刀耕火种,是典型的山地刀耕火种民族寨子。本文将以金竹寨刀耕火种的历史变迁为线索,探讨景颇族刀耕火种的起源、传统刀耕火种技术及刀耕火种农业与原始宗教及生活习俗的关系。

景颇族南迁德宏后,受汉族、傣族先进生产技术和封建经济的影响,生产力有很大提高,生产关系也发生了变化,这就促成景颇族社会由原始社会末期或早期奴隶制的发展阶段向封建制度跳跃过渡。

传说很古很古的时候,人们不会跳“木脑”,只有太阳的子女才会跳。有一次,太阳公公派使者来邀地上的人去参加他举办的“木脑”盛会,地上派雀鸟参加。

一、景颇族刀耕火种的起源

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